Dante Today

Citings & Sightings of Dante's Works in Contemporary Culture

“#Dante2018 o la utopía de las redes sociales”

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“Los caminos de las redes sociales son inescrutables. El 1 de enero un investigador argentino llamado Pablo Maurette, afincado en Chicago y experto en el sentido del tacto en la literatura renacentista, publicó un tuit. Un tuit que invitaba a leer los cien cantos de la Divina comedia en los primeros cien días del nuevo año. La etiqueta era #Dante2018. Contra todo pronóstico, rápidamente se volvió viral.

“De una viralidad extraña: al mismo tiempo popular y muy especializada. Porque en Twitter encontramos fotos de la cabina de un avión con el libro abierto, mensajes de personas que se han conocido en una librería buscando la obra maestra de Dante y muchas transcripciones de versos punzantes o hermosos (como los que publican el poeta costarricense Luis Chaves, la profesora venezolana Diajanida Hernández o el periodista argentino Diego Fonseca). [. . .]

“En #Dante2018 encontramos de todo. Ilustraciones como las de Maru Ceballos o Leo Achilli, que se expanden hacia Instagram. Selfis de lectores en Florencia. Discusiones sobre las mejores traducciones (avanzo aquí que a finales de año se publicará en Acantilado la que ha ocupado al poeta y traductor José María Micó durante los últimos años). Y hasta confesiones sorprendentes, como la del crítico argentino Quintín que publicó: ‘7 de enero. Querido diario: hoy cumplo 67 años. Me desperté y leí el canto VII. Me da un poco de vergüenza leer la Divina comedia recién a esta edad. Pero más vale tarde que nunca. Gracias a #Dante2018.’

“Son muchos los debates actuales en los que se inscribe este fenómeno. La discusión sobre la obligación moral de la Academia de encontrar vías de diálogo con el resto de ámbitos de la cultura y la sociedad. La conversación sobre por qué somos incapaces de imaginar pasados, presentes o futuros que no sean versiones del infierno (la oscuridad y la distopía predominan en las teleseries, los cómics y los videojuegos, sean o no de ciencia ficción).” [. . .]    —Jorge Carrión, The New York Times, January 21, 2018

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Contributed by Pablo Maurette (Florida State University)

“#Dante2018, o la esperanza en la lectura”

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“Estimado lector, alcanza con abrir una cuenta en esta red social desde su e-mail para participar en #Dante2018 (hashtag o palabra clave con la que accederá desde el buscador a los tuits al respecto). Con el teléfono celular o la computadora, todos los días tendrá acceso a cada canto de La Commedia, nombre original del poema, en su versión en la lengua creada por Dante y traducción castellana (http://guarna.in/dante/). Luego, aparecen los aportes y las referencias de usuarios en la red. Si de un laberinto se trata, este es el más amable: a nadie le importa el Minotauro ni dónde está la salida. Todos los aportes hacen a una edición comentada, “iluminada” (a la manera de los manuscritos medievales), lo que lleva a una lectura profunda y al enriquecimiento de esta en el debate colectivo.

“El profesor y escritor Pablo Maurette, impulsor de este fenómeno, no imaginó que su propuesta tendría semejante resonancia: ‘En la última encuesta, 2.500 personas confirmaron que leían. Muchas de ellas aclararon que leían con más gente en sus casas (gente que no votó, que no tiene cuenta en Twitter), y después hay muchos más en Facebook. Al menos participan tres mil personas’. También confirma que ocurre otro fenómeno, el pasaje de lo virtual a lo real: ‘Ya existen algunos blogs, gente haciendo cosas muy creativas, como ilustraciones, GIFs, incluso grafitis. Y para el fin de cada cántica estamos organizando eventos. Para el final del Infierno (sábado 3 de febrero a las 19) convocamos a un concierto en la Usina del Arte de Buenos Aires, con obras dantescas de Franz Liszt interpretadas por el pianista Leandro Rodríguez Jáuregui, seguido de una lectura del canto final del Infierno por Silvia Magnavacca, profesora de filosofía medieval y eximia dantista.'” [. . .]    –Ursula Ures Poreda, Perfil, January 27, 2018.

The above art is by illustrator and visual artist Sergio Ucedo. You can check out more of Ucedo’s work on his Twitter.

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Contributed by Pablo Maurette (Florida State University)

The SEC vs. Cryptocurrency: From Dante to Facebook

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“The Securities and Exchange Commission, the multibillion dollar agency that safeguards investors, presently stands on the precipice of the layer Dante reserved for the indecisive. For, nearly a decade after Bitcoin burst onto the scene in 2010, there has been no concrete attempt at delineating purchaser from investor in the cryptocurrency market—indeed, it appears the agency is content to provide guidance regarding fraud and custody rather than defining products and attendant responsibilities for those soliciting funds for digital conversion.

“In the 14th century, Dante Alighieri forever shaped our vision of a retributive afterlife with his Divine Comedy. Tellingly, the first “level of hell” introduced therein was populated by those who could not decide (‘those who lived without occasion for infamy or praise’); to the celebrated Renaissance poet, those habiting the sidelines of history could hope for limbo, at best, in the final judgment.” […]    –J. Scott Colesanti, New York Law Journal, July 31, 2019

The Social Media of Hell

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“People, especially people’s troubles, are not fit entertainment, but can be entertaining. That’s not good. We need justice, but doing justice is not so we can make a Netflix series and gaze slack jawed at the bad guys and marvel at their talk.

“A Christian is called to love his enemies and that’s hard to do if they are providing your amusement for the evening. Social media can send a swarm of us after the latest example of someone breaking down or being taken down on Twitter.

“When I participate, I am going down to Hell and listening to the endless natter, the continuous stream of accusations, justifications, and whines that mark the damned or so Dante’s Inferno would suggest. There Dante gets stuck in a dangerous place, because he wishes to hear the social media stream of damnation.” […]    –John Mark N. Reynolds, Patheos, April 2, 2019

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How to Cite

Coggeshall, Elizabeth, and Arielle Saiber, eds. Dante Today: Citings and Sightings of Dante’s Works in Contemporary Culture. Website. Access date.

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